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    全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)科協(xié)主席、九三學(xué)社中央主席韓啟德院士曾提出，醫(yī)療對(duì)人的健康只起8%作用，更多的是由生活方式、生活條件、經(jīng)費(fèi)的保障來(lái)決定。因此，擺正醫(yī)療的定位，“我們應(yīng)該有一個(gè)更好、更全面的看法”.他強(qiáng)調(diào)：這“是個(gè)人一家之言，只提供一個(gè)側(cè)面”,并特別聲明，報(bào)告中的一些“顛覆性的意見(jiàn)”都有依據(jù)，應(yīng)完整解讀，切勿斷章取義。

    “高血壓是疾病嗎？我說(shuō)不是。”韓啟德指出，疾病是指人體在一定條件下，由致病因素所引起的有一定表現(xiàn)的病理過(guò)程。疾病必須要有勞動(dòng)能力受到限制或者喪失，并且出現(xiàn)一系列臨床癥狀，而大多數(shù)高血壓病人沒(méi)有這些，因此不是疾病，是危險(xiǎn)因素。

    作為國(guó)際著名的病理生理學(xué)家，韓啟德提出這樣的“個(gè)人觀點(diǎn)”是有詳實(shí)基礎(chǔ)的，他給出了一個(gè)出人意料的數(shù)據(jù)：我國(guó)40歲以上高血壓人群，10年心肌梗塞和腦卒中發(fā)生率，最高統(tǒng)計(jì)為15%左右，通過(guò)服用降壓藥，降為10.5%.也就是說(shuō)，100個(gè)40歲以上的高血壓人，服用降壓藥物控制血壓后，只有4至5個(gè)人受益，還要忍受著藥物副作用和服藥的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

    他以高血壓、糖尿病前期、骨質(zhì)疏松舉例說(shuō)，當(dāng)前針對(duì)危險(xiǎn)因素進(jìn)行干預(yù)的實(shí)際結(jié)果是，極少有個(gè)人因?yàn)椴扇〈胧┒芤?，絕大部分干預(yù)沒(méi)有任何效果，其中有些人反而使健康受到損傷。但理解這一點(diǎn)，懂得醫(yī)學(xué)局限性的人不多。

    韓院士給出了美國(guó)一項(xiàng)涉及7.6萬(wàn)例病人的研究：55歲至74歲的男性，一半人每年做一次前列腺癌的篩查，一半人不做，篩查組發(fā)現(xiàn)前列腺癌每1萬(wàn)人中有108人，非篩查組有97人。通過(guò)篩查，確實(shí)發(fā)現(xiàn)了更多的病人，但是13年以后，檢查和不檢查的兩組人，死于前列腺癌的沒(méi)有任何差別。

    “一般80%的人會(huì)發(fā)現(xiàn)前列腺癌，不吸煙的人當(dāng)然發(fā)現(xiàn)的少，其他腎臟、肝臟、甲狀腺都會(huì)有意外地查出癌癥，但是這些癌癥99%左右都不會(huì)有事。”更進(jìn)一步，做常規(guī)體驗(yàn)有意義嗎？韓啟德稱，有一個(gè)薈萃研究，16項(xiàng)研究合在一起，18萬(wàn)人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)做不做健康體檢，但除去老齡人，對(duì)死亡率并沒(méi)有影響。

    這些結(jié)果不僅支持了韓啟德的“個(gè)人觀點(diǎn)”,而且更指向一個(gè)問(wèn)題：醫(yī)學(xué)到底能幫助我們到哪里？韓院士的結(jié)論是：只有8%.

    腫瘤專家何裕民說(shuō)：“包括癌癥治療，化療次數(shù)越多，后面轉(zhuǎn)移復(fù)發(fā)率越高，比如乳腺癌，同樣兩期的乳腺癌，化療次數(shù)越多的后面復(fù)發(fā)概率也高，因?yàn)橛枚嗔耍┘?xì)胞就退回到更原始的狀態(tài)，更兇險(xiǎn)的狀態(tài)。所以，治療癌癥要有個(gè)‘度’，‘不戰(zhàn)而屈人之兵’就是很好地把握了這個(gè)‘度’。從生命的角度對(duì)疾病和死亡的包容，人們會(huì)泛化癌癥，接下來(lái)又會(huì)被泛化了的癌癥嚇?biāo)阑蛘咧嗡馈?br />
    癌癥被泛化，對(duì)癌癥以及其他一些疾病的診治”用力過(guò)猛“,一是因?yàn)獒t(yī)學(xué)的昌盛，有了可以”用力過(guò)猛“的工具，同時(shí)也是因?yàn)槿藗儗?duì)死亡的極度畏懼，杯弓蛇影的心態(tài)，想趕快找到醫(yī)生，借助昌盛的醫(yī)療技術(shù)這根稻草，在面臨生死之時(shí)，拉自己一把。

    我國(guó)的養(yǎng)生節(jié)目是隨著醫(yī)療條件的提高而逐漸走紅的，據(jù)養(yǎng)生節(jié)目的編導(dǎo)統(tǒng)計(jì)，他們收視率最好的內(nèi)容，一種食物或者方法具備類似效驗(yàn)，這天的收視一定會(huì)很高，而這種方法或者食物也一定會(huì)風(fēng)靡……雖然編導(dǎo)們也很清楚，世間絕對(duì)沒(méi)有這種東西，醫(yī)學(xué)不會(huì)為人類的所有生活過(guò)錯(cuò)”買(mǎi)單“的。無(wú)論是診病治病的急切，還是對(duì)養(yǎng)生的功利化追求，歸根到底無(wú)非是人們認(rèn)定，昌盛的醫(yī)學(xué)已經(jīng)可以而且應(yīng)改為自己代勞一切了。

    韓啟德將現(xiàn)在中國(guó)醫(yī)療所出的問(wèn)題歸結(jié)為”不是因?yàn)樗乃ヂ?，而是因?yàn)樗牟ⅲ皇且驗(yàn)樗鼪](méi)有作為，而是因?yàn)樗恢螘r(shí)為止。在宗教強(qiáng)盛，科學(xué)幼弱的時(shí)代，人們把魔法信為醫(yī)學(xué)，在科學(xué)強(qiáng)盛、宗教衰弱的今天，人們把醫(yī)學(xué)誤當(dāng)作魔法。“

    既然有了魔法地位，為什么治療達(dá)不到預(yù)期？為什么還有誤診誤治？為什么不能使病人起死回生？凡此種種對(duì)醫(yī)學(xué)乃至醫(yī)生的錯(cuò)誤期待，在增加了對(duì)病患自身過(guò)度診療的同時(shí)，也是醫(yī)患**、傷醫(yī)甚至殺醫(yī)悲劇的深層根源。

    所謂宗教，其實(shí)無(wú)非是要完成對(duì)自己心靈的救贖，這種救贖是可以掌握在每個(gè)人手中的，松開(kāi)了對(duì)生的死結(jié)，擺脫掉對(duì)醫(yī)學(xué)的絕對(duì)依靠，更多地理解并借助生命自身的規(guī)律和力量，這也許才是現(xiàn)在人最該有的生命宗教吧。

    韓啟德呼吁根據(jù)國(guó)情來(lái)確定中國(guó)自己的診斷標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，針對(duì)疾病篩查和危險(xiǎn)因素的控制，還要解決觀念問(wèn)題——醫(yī)療費(fèi)用解決基本醫(yī)療問(wèn)題時(shí)療效非常好，如果用在后期臨床晚期病人，花很多錢(qián)但療效很差。”同樣的錢(qián)如果用在基本的醫(yī)療上，獲益的人數(shù)就可以有那么多。所以，我們要把這個(gè)錢(qián)用到最合理的地方去。“