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    俗話說：“德不近佛者，不可為醫(yī)；才不近仙者，無以為醫(yī)。”一名好醫(yī)生，必須兼具高尚的醫(yī)德和高超的醫(yī)術(shù)，二者相輔相成。北京兒童醫(yī)院的賈立群憑借精湛的技術(shù)，創(chuàng)立了患兒家長口中的“賈立群牌B超”。而在青大附院，85歲高齡的張默道卻有一雙神奇的“B超手”，不用借助B超儀器，用手摸摸就能判斷出病情，她將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“望、捫、叩、聽”融會于臨床。

    張默道1930年出生在一個醫(yī)學(xué)世家，父親張紀(jì)成是留美歸來的醫(yī)學(xué)博士，是我國醫(yī)學(xué)外科的奠基人之一。姐妹6人中有4個是外科醫(yī)生，一個是內(nèi)科醫(yī)生。父親是抗日戰(zhàn)爭時掩護(hù)**作戰(zhàn)的抗日英雄，父親救死扶傷、堅韌不拔的精神深深感染著張默道。她在4歲時就立志做一名醫(yī)生。

    1946至1949年，張默道就讀北京輔仁大學(xué)特別生物系。1949至1953年，張默道在青島山東大學(xué)醫(yī)學(xué)院攻讀醫(yī)學(xué)系，1952年來到當(dāng)時的山大醫(yī)院。

    文革時，張默道曾14次被派下鄉(xiāng)。割麥子、砸石頭、修溝渠，她都干過。親身經(jīng)歷了鄉(xiāng)下醫(yī)療缺醫(yī)少藥的困境，沒有醫(yī)療器械，她卻一次次完成了幾乎不可能完成的任務(wù)——用繡花針給摔傷的老人縫合裂傷的頭皮。有一名農(nóng)民尾椎骨長了一個像大尾巴的腫瘤，因為害羞拒絕到醫(yī)院去做手術(shù)，為挽救患者的性命，張默道在患者家的土炕上為他做了局部腫瘤切除術(shù)。***走火在一名農(nóng)民的肚子上留下了60多個彈孔，沒有無影燈，她就在汽燈下為他手術(shù)，縫合腸子上的彈孔200余針；麥田里，正在收割的農(nóng)民兄弟患上了胃穿孔疼痛難忍，情況危急來不及轉(zhuǎn)院，她就以課桌為手術(shù)臺實施手術(shù)……

    特殊年代的經(jīng)歷，張默道沒有半句抱怨。“感謝那些經(jīng)歷，讓我成了一個接地氣的‘草根醫(yī)生’”。長期在艱苦條件下，沒有醫(yī)療設(shè)施輔助，張默道在實踐中摸索總結(jié)，日積月累，練就了“B超手”。一位年逾七旬的女患者經(jīng)常肚子不舒服，做了各種檢查也沒查出病來，就慕名找到了張默道。張默道摸出患者的腹部有“腸形”，確診為結(jié)腸癌；一名中年男子遭遇車禍出院后仍持續(xù)發(fā)燒，張默道叩診時發(fā)現(xiàn)了患者腹部不易覺察的濁音，當(dāng)場為患者做腹腔穿刺，證實了她的判斷——脾被膜下出血……

    有這樣的高超醫(yī)術(shù)，張大夫卻不肯做“百元專家”。她看9元的專家號，細(xì)致地解答每位病人的問題，每天接診20名患者，她常?？吹?2點半?？床煌瓴√?，她不肯吃飯不肯下班，有時會持續(xù)到下午兩點多。“不做多余的檢查，不開沒用的藥，不發(fā)生誤診、漏診。”這是患者們對她的評價。

    有不少民營醫(yī)院開出高薪酬想聘請張默道坐診，她都謝絕了。 “我不愿多開藥、多開檢查單，我不能去。”在張大夫?qū)懙牟v上，你會看到了許多手繪的病變位置圖。“我第一次就診，張大夫就給我畫出來病變位置在哪兒，往哪轉(zhuǎn)移，我還是第一次遇見有大夫畫圖解釋的，她寫的病歷字跡工工整整，就連飯前還是飯后吃藥，建議什么時間復(fù)查都寫在上面，不用等你拿了藥再回來問。”隋女士說，有一次她對自己病情有疑問，在家花一個星期時間寫了滿滿一大張紙的問題來問張默道，兩個人面對面說了半個小時，張大夫逐一把她的疑問解開，自始至終都和藹、認(rèn)真。

    85歲的年紀(jì)，她在專業(yè)上卻從沒落伍，她自費訂閱醫(yī)學(xué)期刊，密切關(guān)注著最前沿的國內(nèi)外頂尖技術(shù)和醫(yī)學(xué)動態(tài)。坐診的時候，一位病人猶豫著問張默道，等她復(fù)診的時候能不能還到張大夫這里看病，張默道微笑著溫和地告訴她，只要自己身體狀況允許，她會一直坐診下去。

    一雙普通的手，一個平凡的人，成就了一項偉大的事業(yè)。張默道無疑是一名好醫(yī)生，是百姓需要與點贊的醫(yī)生。隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展，我們不可能要求醫(yī)生完全根據(jù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“望、捫、叩、聽”進(jìn)行疾病診斷，也不可能要求醫(yī)生都得練就一雙“B超手”，這不現(xiàn)實也不科學(xué)。但試問，現(xiàn)在醫(yī)院里的醫(yī)生有多少人還會去“望、捫、叩、聽”？

    各種儀器已經(jīng)取代了醫(yī)生的這一行為，但它應(yīng)該消失嗎？傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“望、捫、叩、聽”融會于現(xiàn)如今的臨床中不是能更好的診斷疾病嗎？“望、捫、叩、聽”“ B超手”不僅僅體現(xiàn)的是醫(yī)術(shù)，更是一種人文關(guān)懷！