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    列數(shù)科技論文存在“四宗罪”

    多家國際專業(yè)雜志提醒“注意”來自中國的論文

    “當(dāng)前科技界最大的問題，就是浮躁、不踏實。”在昨日召開的紀(jì)念廣東省科協(xié)成立50周年大會上，中國工程院院士鐘南山痛批當(dāng)前科技界的浮躁風(fēng)。他說，多家國際專業(yè)雜志主編批評中國某些科學(xué)研究論文存在“四宗罪”：一是倫理問題，二是造假，三是抄襲，四是一稿多投，并互相提醒對中國論文“多加注意”。

    浮躁不踏實是當(dāng)前科技界最大問題

    “作為科技工作者，我認(rèn)為，文化建設(shè)不單是指文化界、文藝界，也包括科技界。”會上，鐘南山說，科技界更需要一種科學(xué)的、正確的人文思想。這種人文思想不僅包括做事，也包括做人。

    他說，在做事上，科技工作者做研究不僅要敢闖，還要實干，“可是，當(dāng)前科技界最大的問題，就是浮躁，不踏實。”

    “最近有一件事情很刺激我。”接著，他頗為沉痛地說，上個月他收到了一封信，信中說在去年年底，在包括《新英格蘭雜志》等在內(nèi)的11家世界著名生物醫(yī)藥類雜志主編參加的會議上，當(dāng)討論到來自中國的論文時，他們說，在這些雜志上發(fā)表文章的中國作者越來越多，這是好事，但他們都發(fā)現(xiàn)了幾個問題：第一，這些來自中國作者的文章，很多存在倫理問題；第二，存在造假問題，因為經(jīng)過專家審核，有一些數(shù)據(jù)根本不可信；第三，存在抄襲的問題；第四，存在重投的問題，很多作者一稿多投。于是，他們互相提醒，今后來自中國的論文，要多加注意。“這對我來說，是一個很大的刺激。這也從一個側(cè)面說明，在中國科技界，浮躁的思想是相當(dāng)要不得的。”

    改善醫(yī)患關(guān)系先要提高醫(yī)生人文素養(yǎng)

    而在做人方面，他認(rèn)為醫(yī)者更需要人文精神。“現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系為什么那么緊張？除了醫(yī)療資源的公益性和公平性不夠，不能否認(rèn)，我們的醫(yī)學(xué)人文精神在這幾年有所淪落。”他說，“廣東人的特點是包容，務(wù)實，我希望這些特點要進(jìn)一步發(fā)揚。”

    鐘南山曾不止一次地表達(dá)“醫(yī)學(xué)人文精神淪落成醫(yī)患關(guān)系緊張原因之一”的觀點。日前，他在一個討論醫(yī)患關(guān)系的論壇上就說過：“目前，醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)到了劍拔弩張的階段。”

    他說，醫(yī)生首先是為大家服務(wù)的，是愛人、幫助人、與人為善的。然而目前的情形，世所罕見。同仁醫(yī)院的病人砍傷醫(yī)生事件、東莞病人砍死醫(yī)生的事件，都反映出醫(yī)患關(guān)系極端地尖銳。

    人文精神的淪落是對醫(yī)生神圣職責(zé)的褻瀆

    他認(rèn)為，醫(yī)患關(guān)系變得尖銳有制度上的問題，還有醫(yī)療資源分配不公等原因，此外，醫(yī)學(xué)人文的淪落也是重要原因。他說，醫(yī)患關(guān)系是一個綜合的問題，不能干等制度的完善，而是首先提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)。

    他十分惋惜地說道，在我國，人文醫(yī)學(xué)的教育很是不夠。比如南海紅會醫(yī)院“活嬰當(dāng)死嬰棄”事件，如果這個早產(chǎn)兒的媽媽并非外來工，而是某領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家，醫(yī)護(hù)人員還會這樣處置嗎？為何會因人而異？再比如，汕頭一婦女在醫(yī)院里本是安胎，卻吃了墮胎藥，醫(yī)院連最基本的責(zé)任都無法承擔(dān)。東莞某大醫(yī)院，孩子因為上呼吸道感染打針，卻死了。家長發(fā)現(xiàn)有一頁病歷被撕掉了，問醫(yī)生原因，醫(yī)生說沒寫好，所以撕了。鐘南山說：“人文精神的淪落是對醫(yī)生神圣職責(zé)的褻瀆！”

    研究成果沒轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品就不叫創(chuàng)新

    鐘南山在這次會議上還專門解釋了什么叫創(chuàng)新。

    “對科技工作者來說，到底什么是創(chuàng)新呢？”他說，在科技界和學(xué)術(shù)界，某個人有了一個發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，文章又可以在《自然》、《科學(xué)》等高水平的雜志上發(fā)表，當(dāng)然是可喜的。“但這是不是創(chuàng)新呢？”他說，“關(guān)于這個話題，我跟**書記討論過，汪書記說，這個充其量是創(chuàng)意，不叫創(chuàng)新。因為它還沒有產(chǎn)生效益。”

    “再比如，我們引進(jìn)一個汽車項目，”他又打了個比方說，雖然我們對這個項目進(jìn)行了吸收和改造，也產(chǎn)生了很大的經(jīng)濟(jì)效益，但這跟原始的創(chuàng)新仍然有著區(qū)別，這充其量只是創(chuàng)建。

    “創(chuàng)意和創(chuàng)建都不叫創(chuàng)新。什么叫創(chuàng)新？就是你的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，拿過來以后，變成一個成果或成品，最后產(chǎn)生了社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，這個過程才叫創(chuàng)新。”他說，正因為如此，許多諾貝爾獎獲得者的研究，需要經(jīng)過十幾二十幾年、甚至是四十幾年，轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品、產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益以后，才會被認(rèn)可。

    他認(rèn)為，廣東不僅要鼓勵省內(nèi)科研人員創(chuàng)新，將產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，積極將科學(xué)家的研究成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，更要吸引全國、甚至全世界的科學(xué)家攜創(chuàng)意來廣東“開花結(jié)果”。

    鐘南山最后提出，科技發(fā)展也需要體制改革。他說：“**要轉(zhuǎn)變職能，**該管的一定要管好，不該管的就要放權(quán)。比如職稱評審、項目評審，只要放權(quán)，科協(xié)都可以做得到。當(dāng)然，科協(xié)也要爭氣，要把這些事情真正做好。”