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    中醫(yī)博大精深，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。拔火罐又是中醫(yī)的一種治療手段。南岸區(qū)彈子石這個“火罐神醫(yī)”拔罐行醫(yī)，是為病患者解憂，還是另有不可告人的秘密？昨日，南岸區(qū)衛(wèi)生執(zhí)法人員調(diào)查發(fā)現(xiàn)，所謂“神醫(yī)”，其實從沒學(xué)過醫(yī)，涉嫌非法行醫(yī)。

    由于不久前媒體曾報道過“養(yǎng)生**”、“神醫(yī)”張悟本、劉逢軍之流如何大肆虛假包裝、欺騙患者、牟取暴利的新聞。很多人看到這則新聞會很自然地認(rèn)為，這不過又是一個“張悟本”、“劉逢軍”。既然這位“火罐神醫(yī)”已經(jīng)“現(xiàn)了原形”，交由衛(wèi)生執(zhí)法人員給予處罰，將其取締就是了。要是媒體及有關(guān)部門能夠及時向公眾普及相關(guān)的醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識，借此機會提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，讓大家從此對形形**的神醫(yī)、**們擦亮眼睛，那就再好不過了。然而，筆者卻認(rèn)為，這位“火罐神醫(yī)”之于此前媒體報道的神醫(yī)、**們有一定的區(qū)別，既不可一概而論，也未必能夠如執(zhí)法人員所愿地一禁了之。

    記得小時候，在筆者居住的小鎮(zhèn)里，街頭巷尾經(jīng)常能見到一些端坐在矮凳上的**佬。鎮(zhèn)里的執(zhí)法人員對這種封建迷信活動曾經(jīng)給予過多次打擊、取締，然而這些**佬每逢“掃蕩”就轉(zhuǎn)入地下，風(fēng)頭過后又重新出現(xiàn)在街頭做生意，始終都有不少人找他們**、看相。那時候，我們在老師的教導(dǎo)下，很輕易地就給這種現(xiàn)象貼上了封建迷信、愚昧的標(biāo)簽。然而，長大以后筆者才逐漸認(rèn)識到，這些**佬在某種程度上充當(dāng)了小鎮(zhèn)居民心理醫(yī)生的角色。

    顯然，小鎮(zhèn)里的**、看相活動之所以屢禁不絕，根本原因還在于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、社會發(fā)展水平尚處于比較低的階段，**佬能夠滿足小鎮(zhèn)居民的某種心理需求。這位“火罐神醫(yī)”只是一位從未學(xué)過醫(yī)的農(nóng)民，他沒有像張悟本、劉逢軍那樣有幕后團隊的包裝、推廣，治療手段也只有簡單的火罐。他贏得病人的主要原因還是極其低廉的收費。譬如，一位患者交了100元錢就能治療十多天，平均一天的費用只是區(qū)區(qū)幾元錢。他被查處后，很多患者都向執(zhí)法人員求情，生怕以后無法得到如此便捷、低廉的治療機會。

    這位沒有能力進行包裝，針對人群只是一些生活不太寬裕，對醫(yī)療服務(wù)價格極其敏感的人群的“火罐神醫(yī)”之所以為患者所需要，不經(jīng)意間就暴露出了當(dāng)?shù)鼗踞t(yī)療保障上存在著缺陷和不足。

    由于長期以來國內(nèi)醫(yī)療保障一直處于較低的水平，公共醫(yī)療更是問題多多，諸多不正常的醫(yī)療現(xiàn)象頻頻被媒體曝光，公立醫(yī)院及醫(yī)生們正面臨著公眾的信任危機……這種狀況讓一些生活不太寬裕，享受不到醫(yī)療保障或者只能享受非常低水平醫(yī)保待遇的公眾對公立醫(yī)院，不管是三級大醫(yī)院還是社區(qū)、基層醫(yī)院都產(chǎn)生了某種不信任和恐懼感。很多人認(rèn)為只要一進醫(yī)院就一定會被亂收費，會花很多錢，即便生病也不敢去正規(guī)的醫(yī)院就醫(yī)。這才是“火罐神醫(yī)”們能夠在醫(yī)療市場中存在的根本原因。

    因此，要想讓“火罐神醫(yī)”徹底絕跡，僅是依靠衛(wèi)生執(zhí)法人員給予處罰、取締，寄望于一禁了之并不現(xiàn)實。唯有大力提高基本醫(yī)療保障，讓數(shù)量眾多的社區(qū)醫(yī)院、基層醫(yī)院真正成為不盈利的公益性醫(yī)療機構(gòu)，而且做到醫(yī)療服務(wù)收費比“火罐神醫(yī)”們更為低廉，服務(wù)卻更為規(guī)范、周到，成為社會聲譽好，深得公眾信任的放心醫(yī)院，那么“火罐神醫(yī)”們即便沒遭取締，恐怕也只能灰溜溜地卷起鋪蓋回家種地去了。