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    李少波教授生前長期從事針灸治療，將真氣運行的理論貫穿其中，臨床療效卓越，深受患者好評，筆者作為他的學生，根據(jù)老師的經(jīng)驗，運用于臨床，療效顯著。現(xiàn)根據(jù)李少波教授的口授，將老師獨特的經(jīng)驗整理如下。

    人體健康以真氣正常運行為本，一切疾病皆因真氣不足或運行不暢所致，若使真氣充足調(diào)順，諸病皆愈。所以，真氣運行針刺法以真氣運行的自然規(guī)律為根據(jù)，以補益真氣和通暢經(jīng)絡為目的，以針刺手法為手段，達到補虛瀉實、疏通經(jīng)絡的效果。

    李少波認為，真氣所受于天，吸入的氧氣和攝入的谷氣在機體內(nèi)化生成真氣（能量），激活人體經(jīng)絡，而臟腑經(jīng)絡的真氣狀態(tài)始終隨晝夜四時等時間節(jié)律波動。

    迎隨補瀉法

    經(jīng)絡的真氣走向是有規(guī)律的，手三陰經(jīng)真氣從胸腹走向手，手三陽經(jīng)真氣走向從手走向頭，足三陽經(jīng)從頭走向足，足三陰經(jīng)走向從足走向腹。經(jīng)絡暢通，真氣暢行，人即健康，所以李少波強調(diào)，一切虛證的治療措施都是要“順經(jīng)絡真氣走向”針刺，并且留針時間要長，一切實證的治療措施都是要“逆經(jīng)絡真氣走向”針刺，并且留針時間要短，這樣才能起到補虛瀉實的效果。有歌訣如下：

    三陰三陽氣血分，凝滯全憑用金針，

    左指點穴知真所，右手持針需靜心，

    補要久留虛不虛，瀉要去疾實不侵，

    迎氣之來奪出竅，隨氣之去培本真。

    呼吸補瀉法

    呼吸補瀉是指進針、出針時配合病人呼吸進行補瀉的方法，是針刺基本手法之一。

    《素問·離合真邪論》：“吸則內(nèi)針，無令氣忤，靜以久留，無令邪布，吸則轉(zhuǎn)針，以得氣為故，候呼引針，呼盡乃去，大氣皆出，故命曰瀉。”“呼盡內(nèi)針，靜以久留，以氣至為故，如待所貴，不知日暮，其氣以至，適而自護，候吸引針，氣不得出，各在其處，推合其門，令神氣存，大氣留止，故命曰補。”

    李少波認為，人們吸氣時全身體表組織像胸腔擴張一樣也是向外膨脹的，只是幅度較小，不易被察覺罷了。順應經(jīng)絡組織的這種變化趨勢即為補法，即針氣相順為補；逆反經(jīng)絡組織的這種變化趨勢即為瀉法，即針氣相逆為瀉。根據(jù)這一原則，在患者吸氣時進針、吸氣時捻針以求得氣、呼氣時出針均為瀉法，呼氣時進針、吸氣時出針并按壓針孔即為補法。

    閉穴補瀉法

    閉穴補瀉手法是指起針時對針孔采取的手法，不同的手法可以取得不同的補瀉效果。李少波曾說，速取針慢閉穴的手法是瀉法，可用于實證患者，慢起針速閉穴的手法是補法，可用于體質(zhì)虛弱的患者。

    左手通經(jīng)手法

    右手持針進針后行雀啄式提插捻轉(zhuǎn)的同時，如在手足三陰經(jīng)，左手向心性按摩相應經(jīng)絡；如在手足三陽經(jīng)，左手離心性按摩相應經(jīng)絡，通過“以意通經(jīng)廣按摩”的方法，保持經(jīng)絡真氣運行的暢通。

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    李少波和真氣運行理論

    甘肅省已故名中醫(yī)李少波是我國著名中醫(yī)、養(yǎng)生學家，真氣運行學術(shù)創(chuàng)始人。

    李少波生于1910年，卒于2011年，享年102歲。河北人。出生中醫(yī)世家，幼年體弱多病，師從祖父學練吐納導引、行氣攝生之術(shù)，兼攻《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《勿藥元詮》等經(jīng)典，研究各家養(yǎng)生修持要旨。經(jīng)數(shù)十年的實踐和潛心鉆研，深悉醫(yī)經(jīng)即道，道經(jīng)亦醫(yī)，皆以健身延年為旨歸。上世紀30～40年代，輾轉(zhuǎn)在陜西、甘肅、青海和北京等地行醫(yī)，醫(yī)德醫(yī)術(shù)頗受好評。60年代以來，先后在甘肅省中醫(yī)院和甘肅中醫(yī)學院工作、任教，曾任醫(yī)院針灸門診主任、學院真氣運行研究所所長。退休后，任蘭州李少波真氣運行研究所所長、中國民間中醫(yī)醫(yī)藥研究開發(fā)協(xié)會真氣運行研究專業(yè)委員會主任委員等職。

    李少波創(chuàng)編的真氣運行養(yǎng)生實踐方法，經(jīng)科學研究、臨床觀察和普及推廣驗證，對各種藥物久治不愈的慢性疑難病癥均有滿意療效，充分體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》“上工治未病”的精神實質(zhì)，開創(chuàng)了真氣運行調(diào)控人體生命之先河。

    李少波著有《真氣運行法》、《增訂真氣運行法》、《李少波真氣運行法》、《真氣運行論》、《真氣運行學》等，形成了完整的真氣運行學術(shù)體系。

    真氣運行實踐方法的確立，為人們的養(yǎng)生健身、防病治病指明了方向，在“上工治未病”，預防醫(yī)學方面作出了突出貢獻。人們只要依此去鍛煉，假以時日，真氣便在人體中循經(jīng)運行，進而達有病治病，無病防病。大凡實踐者，都能感到體內(nèi)各種生理變化，從而對中醫(yī)理論中的陰陽學說、臟象學說、經(jīng)絡學說、氣化學說都能得到驗證。